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  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    第一届理事长为张月珠，第二届理事长郑松筠(1949年9月任，铭芳法师为秘书)，第四届理事长林锦东(1952年3月任)。[15]　　德林法师，俗名林茂成，台湾云林人，出家礼基隆月眉山灵泉寺善慧法师剃度出家...祖母主持堂务。1944年继任慎斋堂堂主。台湾光复后，张月珠于1946年任台中市妇女会第一届理事，翌年出任佛教会台中支会理事。[11]阚正宗在书中说：张月珠于1962年请东初法师代为剃度，法名德熙。[...

    王荣国

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  • 僧传里的善女人 ──以释宝唱《比丘尼传》为中心

    主编《佛教与二十一世纪：第四届中华国际佛学会议中文论文集》,台北：法鼓文化,2005。　　顾燕翎、郑至慧主编《女性主义经典：十八世纪欧洲启蒙,二十世纪本土反思》,台北：女书文化,1999。　　奥托着、...……………… 38　　四、儒佛共通的守贞德操……………………………………………… 39　　第四节 佛制与家法……………………………………………………… 41　　第五节 小结──以「戒」为师………………...

    谢素

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 星云大师与赵朴老

    联谊，加深中国对世界的影响力。一九九四年五月十三日，星云大师致函朴老，向他禀告四月二十九日于东京召开国际佛光会第四届理事会中，经全体决议通过，礼聘朴老为该会荣誉会长，大师更诚恳表示，希望将来能礼请朴老来...年下一届大会的主办权成为烫手山芋，这时星云大师主动争取由美国西来寺来承办第十六届大会，星云大师为两岸的佛教会名称想了一个折衷的方法，即中文名称——“中国北京·中国台北”照样沿用，英文译名改为The ...

    满耕

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  • 论天台智顗的“文本”概念

    -----　　[1] 参见拙作《世界中国哲学学报．创刊号》 p.129-162，2000；(第四届天台宗学会论文发表会)，001；试论智顗「观心释」的诠释学意涵 (现代佛教学会2002年会「佛教研究的...

    郭朝顺

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  • “佛学网络数据库”的建构过程与内容简介

    中文数字馆藏与图书馆服务研讨会」，并发表论文与展示　　1997.10.2　　于日本京都大谷大学参加第四届The Electronic Buddhist Text Initiative (电子佛典推进协进...会议名称　　1996.4.5　　于台北佛光山松隆道场参加第三届The Electronic Buddhist Text Initiative (电子佛典推进协进会，简称EBTI)并发表论文及展示　　...

    杜正民

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  • 铃木大拙年谱与着作目录

    协会颁发的第一届泰戈尔诞生百年奖。7月，出席在夏威夷大学召开的第四届东西方哲学家会议。 　　1965年（昭和40）　95岁　将停刊的《东方佛教徒》英文杂志复刊。 　　1966年（昭和41）　96岁　7月...（明治18）　15岁　与友人藤冈作太郎等共同创办《明治余滴》，担当该刊物编辑。 　　1887年（明治20）　17岁　2月，石川县专门学校附属初等中学科毕业。是年因学制改革，石川县专门学校改为第四高等...

    邢东风

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  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    　 　　1983年，赵朴初在中国佛教协会第四届理事会二次会议上作《中国佛教协会三十年》的报告。在报告中，赵朴初再次突出强调了“人间佛教”思想，认为它是中国佛教的未来方向。他指出：“中国佛教已有近两千年...1987年在中国佛教协会第五届代表会议的报告中，他又对“人间佛教”作了比较详细的论述，并将提倡“人间佛教积极进取的思想”写进了中国佛教协会的章程。2002年9月，中国佛教协会召开第七次代表会议，新任会长一诚...

    董平

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  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    。早在1932年第四届全国佛教徒代表大会召开前，圆瑛就以中国佛教会常务委员的名义特别致函全国各佛教团体，坚决反对和猛烈抨击佛教革新派及其言行。他说： (几次庙产兴学运动)有一实行，皆足以灭亡佛教。...4]可耻(慈航)((革命尚未成功同志更须努力》，载《人间佛教》第三期，新加坡1947年夏历闰2月，《民国佛教期刊文献集成》第100册，第393页。慈航《快邮代电》，载《人间佛教》第四期，新加坡...

    何建明

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  • 刘述先：论宗教的超越与内在

    Greenwood Press, 1989), 511-32，这也关连到下文关于外在超越说的批评与讨论。 　　8 我在1996年12月22日至24日于台北举行之第四届当代新儒学国际学术会议宣读论文：〈论...

    刘述先

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  • 永远开放的中国美术——再论挺直民族脊梁

    。2003年，入选《第四届埃及国际版画三年展》。作品时常发表于各大报刊、收入多种画集，并到美国、日本、荷兰、丹麦、德国、意大利、韩国、法国及我国香港特别行政区和台湾展出，多次被海内外有关机构收藏。...画――即于所画物象上施阴影，显立体感，此法取之于天竺阿旃陀壁画。此外，他始用没骨之法，也系从天竺传来。 　　四、唐代，是我国民族美术第四开放期。 　　唐代，是在我国封建社会国力最为雄强、文化艺术...

    王春立

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html
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